Ethnologie


		Descriptif des cours en Licence -Introduction à l'ethnologie Enseignant : Albert Piette Le cours a pour but d’introduire aux courants théoriques, aux grandes idées et aux thèmes privilégiés de l’ethnologie, à partir des auteurs classiques. Deux livres sont particulièrement recommandés aux étudiants pour faciliter la compréhension du cours : R. Deliège, Une histoire de l’anthropologie, Paris, Seuil, 2006 et S. Camelin, S. Houdart, L’ethnologie, Paris, PUF, 2010 (Que sais-je ?). -Introduction à l'ethnomusicologie Enseignants : Jeanne Miramon-Bonhoure (TD) et Nicolas Prévôt (CM) Le CM et le TD " Introduction à l’ethnomusicologie" destinés aux étudiants de L2 se tiendront en étroite collaboration. Sous la formule "Musique et…" nous déclinerons quelques grands thèmes de l’ethnomusicologie et donnerons des repères historiques sur la discipline. Le TD s’attachera à illustrer le propos du cours magistral par l’écoute et l’analyse de nombreux extraits musicaux, la discussion autour de documents filmés, et la réalisation d’exposés visant à susciter le débat sur des questions ciblées. Nous verrons alors comment l’ethnomusicologie, tout en proposant un angle de vue et une méthodologie spécifiques, s’inscrit pleinement dans les problématiques de l’ethnologie. Thèmes abordés : "musique et musiques" (introduction) "musique et objets" (instruments, organologie, classifications) "musique et musiciens" (statuts, transmission) "musique et rituel" (notamment, "musique et transe") "musique et société" (par exemple, "musique et organisation sociale") "musique et pouvoir" (dont "musique et pouvoir étatique ") télécharger la bibliographie -Economie et société Concepts et théories de l’anthropologie économique appliqués plus particuliérement aux cas des sociétés traditionnelles. -Ethnographie de la parole et pragmatique Enseignante: V. Vapnarsky Ce cours s’attache à montrer comment et pourquoi : - les langues, et les interactions verbales qui sont leur matiére, sont insérées dans des cadres sociaux et culturels - la langue est une forme d’action, et les locuteurs des acteurs sociaux - nous comprenons bien plus que ce qui est littéralement dit, complétant le sens des énoncés par des informations tirées d’une variété d’aspects du contexte immédiat, du savoir partagé, et sur la base de calculs inférentiels quotidiens, complexes et en partie culturellement déterminés. Pour traiter ces questions, fondamentales à une appréhension fine de la langue et des interactions verbales en ethnologie, on s'intéresse à la naissance des courants de l'ethnographie de la parole et de l'ethnographie de la communication, en en présentant certains concepts essentiels (compétence de communication, communauté de parole, répertoire linguistique...). On explique l'importance des apports des théories pragmatiques (actes de parole, principes communicatifs) et des approches interactionnistes (inférence conversationnelle, indices de contextualisation, tours de parole, théorie des faces etc.). Les concepts d’analyse sont étudiés à partir d’exemples précis, approfondis lors d’exposé sur des lectures de référence, et mis en pratique dans une enquête réalisée par les étudiants. -Linguistique sur le terrain Présentation des fondements de la pragmatique ; importance de ces concepts et de ces outils pour l'ethnologie et l'ethnolinguistique ; notion d'"efficacité", régles sociales d'interprétation et d'usage de la parole, modalités culturelles de pondération, de valorisation et d'interprétation de l'information. -Histoire de l’ethnologie Enseignant : Albert Piette Le cours vise à présenter l’histoire et le développement des grands courants théoriques de l’ethnologie, leur filiation, les critiques que chacun a entrainées, les réponses apportées par les autres, ainsi que leurs expressions contemporaines. Une bibliographie sera donnée à chaque séance. -Parenté et organisation sociale Présentation générale des notions clefs et des principales théories ethnologiques concernant les domaines de la parenté et de l’organisation sociale (théorie de la filiation, théorie de l’alliance, nomenclatures). -Etude des textes fondamentaux 1 Ce TD a pour but, à partir d’exposés préparés par des groupes d’étudiants, de susciter des débats autour de textes qui ont marqué la discipline, dans les domaines de la parenté et l’organisation sociale, l’anthropologie politique, religieuse et économique… -Pratique de terrain 1 Ces travaux dirigés ont pour objectif de former les étudiants aux méthodes ethnographiques. Ils seront amenés à réaliser selon des consignes précises une enquête de terrain, qui est encadrée par l’enseignant toute l’année. -Ethnologie urbaine Enseignante : V. Milliot Cet enseignement vise à transmettre aux étudiants intéressés par la ville, les bases théoriques nécessaires à une approche ethnologique des phénoménes urbains. Pour comprendre comment les ethnologues ont construit la ville comme objet et défini des objets dans la ville, nous commencerons par étudier l’histoire de la discipline, telle qu’elle s’est développée à Berlin, à partir des réflexions de Georges Simmel et de Max Weber, aux Etats-Unis autour de l’Ecole de Chicago, en Angleterre depuis le Rhodes-Lingstone Institute et l’école de Manchester, et en France suite aux recherches de Georges Balandier. Cette présentation sera tout d’abord l’occasion d’analyser les différentes constructions théoriques de l’objet ville comme analyseur de la modernité, traduction spatiale de modes spécifiques de production et d’organisation sociale, reflets singuliers d’ensembles culturels donnés, mode d’organisation de la diversité, comme système ou comme contexte, etc. Cette présentation nous permettra également d’étudier les courants théoriques qui se sont forgés à partir d’une réflexion sur la ville et l’urbanité (écologie urbaine, anthropologie dynamique, interactionnisme) et les différentes propositions méthodologiques qui en découlent. Nous poserons ainsi les jalons d’une réflexion sur la spécificité anthropologique du contexte urbain, que nous approfondirons dans un deuxiéme temps sous l’angle des dynamiques culturelles. Programme : 1- Cours d’introduction : qu’est-ce qu’une ville? 2- Ville et modernité. Métropoles et mentalités 3- L’urbanité comme mode de vie 4- La mosaïque urbaine ou la ville comme organisme 5- La ville et l’esprit du capitalisme 6- Divers-cités et approche typologique 7- Un citadin africain est un citadin 8- La fin du grand partage? 9- La ville comme contexte au croisement des mobilités 10- Cultures urbaines 11- Ville Globale, cultures complexes 12- Bilan Bibliographie indicative : -Agier M.: L’invention de la ville. Banlieues, townships, invasions et favelas. Editions des archives contemporaines, Paris, 2002. -Althabe, G.: "Ethnologie du contemporain et pratiques de terrain", p 126-131 dans Terrain n_ 14, Mars 1990. -Anderson, N.: Le Hobo, Sociologie du sans abris (1ére éd = 1923) Paris, Nathan, 1993. -Ascher: Les nouveaux principes de l’urbanisme. La fin des villes n’est pas à l’ordre du jour, Editions de l’Aube, Paris, 2001. -Bairoch, P.: De Jéricho à Mexico. Villes et économie dans l’histoire, Paris, Gallimard, 1985. -Balandier, G.: Sociologie des Brazzavilles noires, Presses de la Fondation Nationale des Sciences politiques, (1ére éd= 1955) 1985. -Becker, H.: Outsiders, études de sociologie de la déviance, Paris, A.M. Métailié, 1985. -Bourgeois, Ph.: En quête de respect. Le crack à New-York, Paris, Seuil, 2001 -Bruner Edwar M.: "Urbanization and ethnic Identity in North Sumatra", pp. 508-521, dans American Anthropologist n° 63, 1961 –cours 8. -Castells, M.: La question urbaine, Paris, La découverte, 1982. -Clavel, M.: "L’ethnologie urbaine en France: des sociétés exotiques à l’espace urbain contemporain", pp 97-109, dans L’homme et la Société, n° 104, t 2, 1992 -Cohen, A.: "The Lesson of Ethnicity", pp 207-217, dans George Gmelch, Walter P. Zenner (1988) –cours10. -Coulon A.: L’école de Chicago, Que-Sais-Je, n°2639, P.U.F. 1992. -Davis, M.: Le pire des mondes possibles. De l’explosion urbaine au bidonville global, Paris, La découverte, 2006 –cours 11 - George Gmelch, Walter P. Zenner: Urban life. Readings in Urban Anthropology, Saint Martin’s Press, N.Y, 1988 -Grafmeyer, Y. et Joseph, I. (textes traduits et présentés par): L’école de Chicago, naissance de l’écologie urbaine, Paris, Aubier Montaigne, 1984. -Hannerz, U. : Explorer la ville, Paris, Editions de Minuit, 1980. -Hannerz U.: "Du côté du Copperbelt", pp 161-209, dans Explorer la ville, Paris, Editions de Minuit, 1980 –cours 7. -Hannerz, U : Cultural Complexity : studies in the social organization of meaning, New York, Columbia University Press, 1992. -Hebdige, D. Subculture. London, Methuen, 1987. -Joseph, I. : "Du bon usage de l’école de Chicago" pp 69-96, dans: Ville, exclusion et citoyenneté, entretiens sur la ville II, Paris, Esprit, 1993. -Joseph, I. : Erving Goffman et la microsociologie, Paris, P.U.F., 1998. -Kingsley Davis: "The first cities: how and why did they arise" pp 133-142, dans Irwin Press and M. Estellie Smith (textes réunis par): Urban Place and Process. Reading in the anthropology of cities, Mamillan Publisching and co, 1980 -cours 1. -Lenclud G.: "En être ou ne pas en être. L’anthropologie sociale et les sociétés complexes" pp 151-163 dans L’Homme, Anthropologie état des lieux, EHESS, le livre de poche, 1986. -Lepoutre, D.: Cœur de banlieue. Codes, rites et langages, Paris, Odile Jacob, 1997. -Lewis, O.: "The culture of poverty", p 263-272, dans George Gmelch, Walter P. Zenner, (1988), cours 9. -Marie A.: "De l’ethnologue classique à l’anthropologie urbaine. Itinéraires franco-africanistes", pp 115-133, dans: Sociologues en ville, sous la direction de S. Ostrowetsky, Paris L’harmattan 1996 -Mitchell, J. Clyde: "The kalela dance", traduction et présentation par Michel Agier et Stephane Nahrath, p 213-243, dans Enquête, 4-1996,. -Munford, L.: La cité à travers l’histoire, Paris, Seuil, 1964. - Irwin Press and M. Estellie Smith (textes réunis par): Urban Place and Process. Reading in the anthropology of cities, Mamillan Publisching and co, 1980. -Park, Robert Erza:"La communauté urbaine. Un modéle spatial et un ordre moral" pp 193-208, dans Grafmeyer, Y. et Joseph, I. (1984) –cours 4. -Raulin, A. : Anthropologie urbaine, Paris, Eds A.Colin, 2001. -Redfield R; et Singer M. "The cultural role of cities" pp 183- 205, dans Irwin Press and M. Estellie Smith (1980) –cours 6. -Sassen, S.: La ville globale. New York, Londres, Tokyo, Descartes, Paris, 1996. -Simmel G;: "Métropoles et mentalités" pp 61-78, dans Grafmeyer, Y. et Joseph, I. (1984) -cours 2. - Sjoberg, G. : "The préindustrial city" pp 167-182, dans Irwin Press and M. Estellie Smith, (1980 )– cours 5. -Toubon, J.Cl. et Messamah, K.: Centralité immigrée. Le quartier de la goutte d’or, T1 et 2, Paris, L’harmattan, 1990. -Weber, M.: La ville, Aubier Montaigne, Paris, 1982 -Whyte W;: (1ére éd 1943) Street Corner Society, la structure sociale d’un quartier italo-américain, Paris, La découverte, 1996. -Wirth, L.: Le ghetto (1ére éd = 1928), Presses Universitaires de Grenoble, 1980 -Wirth, L: "Le phénoméne urbain comme mode de vie", 251-278, dans Grafmeyer, Y. et Joseph, I., (1984) -cours 3. -Introduction à l'anthropologie de la santé et de la maladie L’objectif de ce cours est de produire une introduction raisonnée à l’anthropologie de la santé et de la maladie (panorama théorique et études de cas issues de la littérature internationale). -Anthropologie médicale 1 L’objectif de ce cours est de d’offrir une introduction raisonnée à l’anthropologie de la santé et de la maladie (panorama théorique et études de cas issues de la littérature internationale). - La cuisine des ethnologues : techniques d'enquête Enseignants : E. Garine et C. Paberz « I. Les animaux se repaissent, les hommes mangent, l’homme d’esprit seul sait manger ; II. La destinée des nations dépend de la maniére dont elles se nourrissent ; III. Dis- moi ce que tu manges, je te dirai ce que tu es ». C’est par ces quelques aphorismes que Brillat-savarin ouvrait sa Physiologie du goût en 1841. Voilà bien les termes du programme de recherche anthropologique que nous suivrons pendant ce semestre. Les éléments utiles au cours seront déposés à l’adresse suivante : http://fr.groups.yahoo.com/group/La_cuisine_des_ethnologues_L1/ Cours de travaux dirigés, qui impliquent qu’une importante quantité de travail soit fournie par chaque étudiant tout au long du semestre. L’assiduité au cours est requise. Plusieurs travaux devront être réalisé par chacun et seront pris en compte dans l’évaluation : 1) Un exposé oral des textes de la bibliographie (semaine 4 à 12). Par groupe de 2.1 2) Une synthése écrite du contenu de la séance n°9 portant sur les films qui seront projetés et sur les documents complémentaires qui sont proposés. Le texte rédigé individuellement devra faire 5 pages. 3) Une participation aux quatre « expérimentations », comme sujet de l’expérience, réalisées en cours ou en dehors (cf. ci-dessous expérimentations I, II, III, IV). 4) Une analyse et une interprétation des données obtenues lors de l’une de ces expérimentations. Cette note sera rédigée par groupe (environ 5 étudiants qui suivront l’expérience du début à la fin). Cette note comportera 4 pages. EXPERIMENTATIONS METHODOLOGIQUES I. Listes libres. Quelles sont les nourritures qui vous dégoûtent ? II. Associations libres et stéréotypes. Comment imaginez vous les caractéristiques des mangeurs de Chandora et Hagi ? III. Rappel sur 24 heures. Qu’est ce que vous avez mangé hier ? IV. Journal de consommation. Pendant une semaine, notez chaque jour tout ce que vous avez mangé. Quoi ? Où ? Provenance de la nourriture ? Avec qui la nourriture a-t-elle été prise ? Ouvrages généraux sur l’anthropologie de l’alimentation Anderson (E.N.) - 2005. Every one eats. Understanding Food and Culture. New york, New York University Press. Barrau (J.) – 1983. Les hommes et leurs aliments. Esquisse d’une histoire écologique et ethnologique de l’alimentation. Temps actuels, Paris. Counihan (C.) & Van Esterik (P.) – 1997. Food and culture. A reader. New York/London, Routledge. Fischler (C.) – 1990. L’homnivore : le goût, la cuisine et le corps. Paris, Odile Jacob. Flandrin (J.L.) et Montanari (M.) – 1996. Histoire de l’alimentation. Paris, Fayard Harris (M.) and Ross E. (eds.) - 1987. Food and Evolution: Toward a Theory of Human Food Habits. Philadelphia, Temple University Press. Poulain (J.-P.) – 2002. Sociologies de l’alimentation. Paris, PUF. Quelques liens internet sur l’anthropologie de l’alimentation http://lilt.ilstu.edu/rtdirks/ http://www.lemangeur-ocha.com/ http://www.scienceshumaines.com/index.php?lg=fr&id_dossier_web=15 http://www.unine.ch/ethno/biblio/aliments.html http://erl.orn.mpg.de/~icaf/ Films : Asch (Timothy) The Feast Repas de fête collectif chez les Yanomami. (29’) 1970 Asch (Timothy) Tapir distribution. Rétablissement des alliances politiques chez les Yanomami par la distribution d'un tapir. (15’) 1975. Les exposés sur les textes en anglais feront l’objet d’un bonus pour la notation. -Ethnosciences (HLETH510). 2011-2012. Jeudi, en E 105, de 16h30 à 18h30 Enseignant : Eric Garine télécharger le descriptif complet avec l'agenda On considére classiquement que le terme d’ethnoscience regroupe les analyses anthropologiques des systèmes de connaissances populaires, notamment ceux qui concernent le fonctionnement des systèmes biologiques (botanique, zoologie). Ce champ de recherche recoupe des approches naturalistes, des démarches qui relévent de l’anthropologie cognitive tout en procédant d’une étude ethnographique globale classique en anthropologie culturelle. Le cours combinera des exposés théoriques et une expérimentation collective destinée à produire un corpus de données originales qui servira de base aux aspects méthodologiques de l’enseignement. Les éléments pédagogiques concernant ce cours seront disponibles sur le groupe de discussion : http://fr.groups.yahoo.com/group/Ethnoscience_Nanterre_L3 auquel vous êtes vivement encouragé à vous inscrire. -Méthodologie de la recherche documentaire en ethnologie Enseignante : Marie-Dominique Mouton Le cours est centré sur les questions posées par la recherche, la validation, l’organisation et la restitution de l’information, en ethnologie. Au cours du semestre, on tentera d’élaborer une typologie des outils les mieux adaptés aux recherches documentaires dans la discipline (bibliographies rétrospectives et courantes, bases de données, ressources en ligne) ; on réfléchira sur les différents modes d’utilisation d’Internet (moteurs de recherche, portails, accès aux données structurées) ainsi que sur l’évaluation des sites visités et la validité des informations recueillies ; on travaillera sur la présentation et la structuration des références bibliographiques. Les cours ont lieu dans une salle informatique. Les participants disposent d’un ordinateur pour s’entrainer à l’utilisation des ressources numériques. Quelques sites : Le cours (power point) : http://www.mae.u-paris10.fr/siteums/bibethno/formation/methoethno.php Le site de la bibliothèque Eric-de-Dampierre : http://www.mae.u-paris10.fr/bibethno/ Le catalogue du réseau ethnologie : http://www.mae.u-paris10.fr/reseau_ethno/Templates/une.htm Le portail documentaire de l’Université Paris X- Nanterre : http://bdr.u-paris10.fr/sid/ -Statistiques et traitement informatique Initiation à l’analyse statistique descriptive -Introduction aux systèmes musicaux 1 Enseignante : Miriam Rovsing Olsen Ce cours a pour objectif de familiariser les étudiants avec les principaux systèmes connus des musiques de tradition orale relatifs au rythme, à la forme, au genre, par leur définition et par leur illustration sonore à travers le monde ; l’objectif étant la capacité de reconnaissance des systèmes musicaux à l’écoute ainsi que l’acquisition des principales théories les concernant. Quelques références bibliographiques : AROM, Simha Polyphonies et polyrythmies instrumentales d’Afrique centrale. Structure et méthodologie (2 vol.). Paris : SELAF (en particulier livre V). AROM, Simha et Frank Alvarez-Péreyre Précis d’ethnomusicologie. CNRS Éditions BRAILOIU, Constantin Problèmes d’ethnomusicologie. (Textes réunis et préfacés par Gilbert Rouget). Genève : Minkoff Reprint. (En particulier la partie « Systématique », pp. 151-193, 265-340). -Transcrire et représenter la musique 1 Enseignants :Jeanne Miramon-Bonhoure (S1) et Nicolas Prévôt (S2) La notation musicale constitue pour l’ethnomusicologue à la fois une démarche méthodologique au stade de l’analyse et un moyen de représenter certains aspects de la musique pour communiquer les résultats de sa recherche. L’utilisation de l’écriture occidentale classique pour étudier des musiques extra occidentales ou de tradition orale a été remise en question dès la création de la discipline, sans que l’on puisse trouver une notation musicale de portée universelle. Les questions d’ordre épistémologique liées à ce dilemme fondamental sont abordées au travers de textes d’auteurs. On s’intéressera autant aux différents types d’écriture musicale rencontrés de par le monde qu’aux divers modes de représentation déjà proposés par des ethnomusicologues, tantôt s’inspirant de notations vernaculaires, tantôt adaptant la notation occidentale aux spécificités d’une musique donnée, ou encore imaginant de nouveaux modes de représentation, notamment à l’aide d’outils multimédia. Le cours réunit approches théorique et méthodologique jusqu’à une pratique régulière de la transcription sous forme d’atelier. Il part du principe que les étudiants intégrant le cursus en ethnomusicologie ont un minimum de connaissance et de pratique du solfège occidental. Le cours se concentre au premier semestre (trancrire et représenter la musique 1) sur le rythme et au second sur la mélodie (trancrire et représenter la musique 2) même si les deux ne sauraient être traités séparément. Bibliographie de base : Arom Simha (1985), Polyphonies et polyrythmies instrumentales d’Afrique centrale. Structure et méthodologie. (2 vol.). SELAF (en particulier les livres III et IV, pp. 171-213 et pp. 215-286). Chemiller Marc (2003), « Pour une écriture multimédia de l’ethnomusicologie ». Cahiers de musiques traditionnelles (16), pp. 59-72. Collectif (1999), Cahiers de musiques traditionnelles (16): Noter la musique. Ateliers d’Ethnomusicologie, Genève. Ellingson Ter (1992), « Transcription » et « Notation », pp.110-152 et pp. 153-164, in : Helen Myers (ed). Ethnomusicology. An Introduction. The New Grove Handbooks in Music. The Macmillan Press. Hood Mantle (1971), The Ethnomusicologist. New York : McGraw-Hill (Chap. Transcription and Notation, pp. 50-122). Kaufman Kay Shelemay (ed) (1990), Musical Transcription. The Garland Library of Readings in Ethnomusicology. New York & London: Garland Publishing (articles de Abraham et Hornbostel, List, Rouget, Seeger). Nettl Bruno (1964), Theory and Method in Ethnomusicology. New York. (Chap. Transcription, pp. 98-130). -Ethnologie de la danse Enseignante : Elena Bertuzzi (choréologue) La danse est une activité socialisante qu’on retrouve dans toutes les sociétés humaines. Les gens dansent à la fois pour s’exprimer et à la fois pour rentrer en contact avec les autres et le monde qui les entoure. La danse est un agent important du développement humain, elle représente un phénoméne culturel dynamique en perpétuel changement. L’« outil » de la danse est le corps. Le corps est le véhicule de notre « expression ». Il nous relie au monde. La danse est conditionnée et elle conditionne la construction du corps de l’être humain. L’art chorégraphique se manifeste comme un langage par une codification ritualisée du mouvement des corps. Le cours prévoit une introduction générale: histoire, définitions, méthodes, présentations de différents travaux sur le terrain, ainsi que des questionnements théoriques afin de montrer l’intérêt d’une démarche ethnologique centrée sur la danse. Il insiste sur l’utilisation de l’analyse du mouvement (postures, geste et transferts, qualités dynamiques, structures chorégraphiques) comme base de toute ethnologie de la danse. Bibliographie : BARTENIEFF Irmgard « Body Mouvement », Gordon and Breach Science Publishers,1980 N.Y. et « Effort-Shape analysis of mouvement », Albert Einstein College of Medicine, Yeshiva University, N.Y. 1965 BLACHING John « Movement, Dance, Music and the Venda girl’s initiation cycle » in SPENCER P. (ed), « Society and the dances : the anthropology of process and performance », Cambridge, Cambridge University Press, 1985 BOAS Franz « Primitive art» N.Y. Dover Public. Ltd (1927) et « The function of dance in Humain Society » N.Y. Dance Horizons ,1944 BRIDGE COHEN Bonnie « Entretiens » Ed. Recherche en Mouvement EVANS-PRITCHARD E. « The dance » Africa 1 – Londres 1928 GUILCHER Jean Michel « La tradition populaire en Basse-Bretagne » Paris 1963, Ed. EPHE (rééd. 1976 Mouton, rééd. 1995) et « La contredanse et le renouvellement de la danse française » Paris, Mouton, 1970 GUILCHER Yves (Yvon) « La danse traditionnelle en France. D'une ancienne civilisation paysanne à un loisir revivaliste’ , Paris, Librairie de la danse, édition FAMDT, 1998 et « L'histoire de la danse, parent pauvre de la recherche », Toulouse, Isatis, Cahiers d'ethnomusicologie régionale, 1994 (avec Jean-Michel Guilcher). LABAN Rudolf « La maîtrise du mouvement » - Ed Acte Sud 1994 LANGE Roderyk « The nature of dance » London, MacDonald & Evans, 1975 LAPLANTINE François « La description ethnographique » Ed Nathan 1996 MAUSS Marcel « Manuel d'ethnographie », Petite bibliothéque Payot, 1967. ROUQUET Odile « La tête aux pieds » (Esquisse 89/90) et « Techniques d’analyse du mouvement et le danseur » la Fédération Française de la danse 1984 SACHS Curt « Histoire de la danse » Paris, Gallimard 1938 SAUSSURE F. de: « Cours de linguistique générale», 1972 (1916) édition critique préparée par Tullio De Mauro, Paris : Payot vAN GENNEP Arnold « Le Folklore » Paris, Librairie Stock, 1924 et « Manuel de folklore français contemporain » (titré « Le Folklore français » dans la réédition chez Robert Laffont, en collection « Bouquins ») 1937-1958 -Néolithisation : premiers agro-pasteurs Enseignant : Catherine Perlès Après plusieurs millions d'années d’un mode de vie fondé sur la chasse et la collecte se met en place, en diverses régions du monde, une économie agro-pastorale appuyée sur l'exploitation de plantes et d'animaux domestiques. C'est la période classiquement appelée "Néolithique". L'objet de ce cours porte sur l'émergence de ces premières sociétés agro-pastorales, en examinant les différentes étapes du processus de Néolithisation, et en discutant des théories qui peuvent en rendre compte. On s'appuiera à cette fin sur les données archéologiques du Proche-Orient, entre le 12ème et le 7ème millénaires av. J. - C., pour suivre ensuite la diffusion du Néolithique en Europe, entre le 7ème et le 4ème millénaires. On insistera à cet égard sur la multiplicité des processus de néolithisation et les formes très variées que prend le Néolithique selon les régions et contextes culturels. De façon plus générale, on soulignera les caractères très particuliers de ces sociétés (dont témoignent entre autres certaines manifestations "spectaculaires" comme les temples, les échanges à longue distance, les minières, les sacrifices animaux, les mégalithes) et pour lesquelles il n'existe plus, aujourd'hui, de "modèles de référence" contemporains. La conception du cours est elle, résolument tournée vers la formation à la recherche : explicitation des questionnements, analyse synthétique des données, exposé des modèles interprétatifs et critique des interprétations. Bibliographie de base : Cauvin, J. : Naissance des divinités, naissance de l'agriculture. La révolution des symboles au Néolithique. Paris, CNRS Éditions, 1994. Testart, A. : Les chasseurs-cueilleurs ou l'origine des inégalités sociales. Société d'Ethnographie, Paris, 1982. Anderson-Gerfaud, P. (ed.): Préhistoire de l'agriculture. Nouvelles approches expérimentales et ethnographiques. CNRS, Paris, 1992 ("Monographie du CRA n°6). Gebauer, A; et Price, T. (eds.) : Transitions to agriculture in Prehistory. Prehistory Press, Madison, 1992. Helmer, D. : La domestication des animaux par les hommes préhistoriques. Masson, Paris, 1992. Masset, Cl. : Les Dolmens : sociétés néolithiques, pratiques funéraires. Éditions Errance, Paris, 1993. -Cultures paléolithiques Aspects comportementaux et chronostratigraphiques des cultures paléolithiques. -Hominisation Approfondissement des connaissances relatives aux processus d’hominisation. -Technologies préhistoriques 1 Analyse des industries lithiques taillées. -Identité Ethnique Enseignant : Bernard Formoso Ce cours comprend deux volets. D’une part une présentation et une discussion critique des catégories sur lesquelles s’adossent d’ordinaire le référentiel identitaire. Ces catégories sont la race, l’ethnie, la nation, la culture. D’autre part, le cours décrit et procéde à l’évaluation critique des différentes théories de l’ethnicité que sont le primordialisme (shils, Geertz, Bromley), l’instrumentatisme (Glazer & Moynihan, Cohen, Banton…) et ses sous-paradigmes (théories du colonialisme interne, théorie rationaliste, théorie marxiste), le situationisme (Barth, Eriksen, Tambs-Lyche…) et l’ethnosymbolisme (Smith, Connors). On aborde aussi les tendances les plus récentes des recherches en matiére d’ethnicité. Bibliographie indicative : Amselle, Jean-Loup & M’Bokolo Elikia, Au cœur de l’ethnie, La découverte, 1985. Banks, Marcus, Ethnicity, Anthropological Constructions, Routledge, 1996. Formoso, Bernard, « Ethnicity and Shared Meanings », American Anthropologist, vol. 111-4, pp. 492-503, 2009. Glazer, Nathan & Moynihan, Daniel eds. Ethnicity, Theory and Experience, Harvard University Press, 1975. Hutchinson, John & Smith, Anthony, Ethnicity, Oxford Readers, Oxford University Press, 1996. Poutignat, Philippe & Streiff-Fenart, Jocelyne, Théories de l’ethnicité, PUF, 1995. Ruano-Borbalan, Jean-Claude, L’identité, le groupe, la société, Editions Sciences Humaines, 1998. -Etude des religions Approfondissement des connaissances relatives aux représentations religieuses et aux rituels. -Ecologie et sociétés Etude des interactions entre la vie sociale et l’environnement. -Introduction à l'anthropologie écologique Enseignants : E. Garine et V. Manceron Ce cours présente les différentes modalités de l’analyse des relations, matérielles et symboliques, que les sociétés humaines entretiennent avec les environnements biologiques qu’elles ont façonnés. Outre les différents courants théoriques de l’anthropologie et de l’écologie, on y aborde des études de cas provenant de sociétés différentes. Les éléments utiles au cours seront déposés à l’adresse suivante : http://fr.groups.yahoo.com/group/Ecologie_Societe_L3_Ethno/ Contrôle continu des connaissances : partiel « sur table ». Bibliographie de base utilisée pour le cours : Keesing (Roger M.) et Strathern (Andrew J.), 1998, Cultural Anthropology. A contemporary perspective. 3d edition, Fort Worth, Philadelphia, San Diego : Harcourt Brace College Publishers. Smith (Eric A.), University of Washington, notes de cours : http://faculty.washington.edu/easmith/ Netting, R., 1986, Cultural Ecology. 2nd Ed. Prospect Heights, Waveland Press. Sutton (M.) and Anderson E.N., 2004, An Introduction to Cultural Ecology, Altamira Press Manuels et articles généraux Barrau (Jacques), 1975, “Écologie”, in R. Cresswell [ed.] Éléments d’ethnologie, tome 2, Problémes et concepts : Six approaches, Paris, Librairie Armand Colin “coll. U”, pp.7-43. Ellen (Roy F.), 1982, Environment, subsistence and system. The ecology of small-scale social formations. Cambridge, Cambridge University Press “Themes in the social sciences”, 315 pages. Garine (E.) et Ericson (P.), 2001, « Ecologie et sociétés », in M. Segalen [ed.] Ethnologie. Concepts et aires culturelles, Paris, Armand Colin «coll. U», pp. 116-139. Guille-Escuret (Georges), 1989, Les sociétés et leur nature ; Paris ; Armand Colin “Anthropologie au présent”, 182 pages. Moran (E.F.), 2000, Human Adaptability. 2nd Edition. Boulder, CO, Westview Press. -Echanges et pouvoir Concepts et théories de l’anthropologie politique appliqués plus particuliérement aux cas des sociétés traditionnelles. -Etudes des textes fondamentaux 2 Poursuite du travail mené lors du premier semestre -Pratique de terrain II Approfondissement des enquêtes ethnographiques commencées au premier semestre. -Modéles régionaux Présentation des problématiques régionales exposées par des spécialistes de chaque aire culturelle. -Objets et sociétés Enseignante : Fabienne Wateau Partenariat entre l'université de Nanterre et le musée du Quai Branly Ce cours a pour objectif de sensibiliser les étudiants à l’étude de la culture matérielle, à l’anthropologie des techniques et aux différentes formes d’exposition des objets. Il s’agit de s’intéresser à la place de l’objet dans nos sociétés, dites traditionnelles comme occidentales, et d’apprendre à regarder, comprendre et décrire un objet. Sont abordées les questions de pratiques, de savoir-faire, d’apprentissage et de transmission, ainsi que de mise en scéne muséographique, de circulation, de biographie et de transformation des objets. Une attention particuliére est accordée à la notion de contextualisation et aux conditions de la collecte sur le terrain. Les étudiants sont invités à réaliser un dossier centré sur un objet, à partir d’un travail de terrain fortement recommandé. -Cinéma ethnographique Enseignant : Damien Mottier Visionnement, analyse et réalisation de documentaires ethnographiques. -Introduction aux systèmes musicaux 2 Enseignante : Miriam Rovsing Olsen Faisant suite à Introduction aux systèmes musicaux I, ce cours a pour objectif de familiariser les étudiants avec les principaux systèmes connus des musiques de tradition orale relatifs à l’échelle, au mode, à la polyphonie, par leur définition et par leur illustration sonore à travers le monde ; l’objectif étant la capacité de reconnaissance des systèmes musicaux à l’écoute ainsi que l’acquisition des principales théories les concernant. Quelques références bibliographiques : AROM, Simha et Frank Alvarez-Péreyre Précis d’ethnomusicologie. CNRS Éditions BRAILOIU, Constantin 1973 Problèmes d’ethnomusicologie. (Textes réunis et préfacés par Gilbert Rouget). Genève : Minkoff Reprint. (En particulier pp. 341-421). LORTAT-JACOB, Bernard 1998 Chants de Passion. Au cœur d'une confrérie de Sardaigne. Paris: Cerf.(Un disque CD encarté). -Transcrire et représenter la musique 2 Enseignant : Nicolas Prévôt La notation musicale constitue pour l’ethnomusicologue à la fois une démarche méthodologique au stade de l’analyse et un moyen de représenter certains aspects de la musique pour communiquer les résultats de sa recherche. L’utilisation de l’écriture occidentale classique pour étudier des musiques extra occidentales ou de tradition orale a été remise en question dès la création de la discipline, sans que l’on puisse trouver une notation musicale de portée universelle. Les questions d’ordre épistémologique liées à ce dilemme fondamental sont abordées au travers de textes d’auteurs. On s’intéressera autant aux différents types d’écriture musicale rencontrés de par le monde qu’aux divers modes de représentation déjà proposés par des ethnomusicologues, tantôt s’inspirant de notations vernaculaires, tantôt adaptant la notation occidentale aux spécificités d’une musique donnée, ou encore imaginant de nouveaux modes de représentation, notamment à l’aide d’outils multimédia. Le cours réunit approches théorique et méthodologique jusqu’à une pratique régulière de la transcription sous forme d’atelier. Il part du principe que les étudiants intégrant le cursus en ethnomusicologie ont un minimum de connaissance et de pratique du solfège occidental. Le cours se concentre au premier semestre (trancrire et représenter la musique 1) sur le rythme et au second sur la mélodie (trancrire et représenter la musique 2) même si les deux ne sauraient être traités séparément. Bibliographie de base : Arom Simha (1985), Polyphonies et polyrythmies instrumentales d’Afrique centrale. Structure et méthodologie. (2 vol.). SELAF (en particulier les livres III et IV, pp. 171-213 et pp. 215-286). Chemiller Marc (2003), « Pour une écriture multimédia de l’ethnomusicologie ». Cahiers de musiques traditionnelles (16), pp. 59-72. Collectif (1999), Cahiers de musiques traditionnelles (16): Noter la musique. Ateliers d’Ethnomusicologie, Genève. Ellingson Ter (1992), « Transcription » et « Notation », pp.110-152 et pp. 153-164, in : Helen Myers (ed). Ethnomusicology. An Introduction. The New Grove Handbooks in Music. The Macmillan Press. Hood Mantle (1971), The Ethnomusicologist. New York : McGraw-Hill (Chap. Transcription and Notation, pp. 50-122). Kaufman Kay Shelemay (ed) (1990), Musical Transcription. The Garland Library of Readings in Ethnomusicology. New York & London: Garland Publishing (articles de Abraham et Hornbostel, List, Rouget, Seeger). Nettl Bruno (1964), Theory and Method in Ethnomusicology. New York. (Chap. Transcription, pp. 98-130). -Terrain et audiovisuel en Ethnomusicologie Enseignants : Felipe Jobet et Nicolas Prévôt La première partie de cet enseignement est consacrée aux méthodes de terrain en ethnomusicologie (tenue du carnet de terrain, pratique musicale, enregistrements audiovisuels, etc.) et aux questions éthiques qu'elles posent (place et statut du chercheur dans la société qu'il étudie, relations humaines, questions de propriété intellectuelle, question de la rétribution des informateurs/musiciens, etc.). La deuxième partie prend la forme d’un atelier pratique d’enregistrement (son et image) et de montage : - techniques d’enregistrements sonore et audiovisuel (exercices pratiques en situation avec le matériel du département) - analyse du mouvement dans l’espace - organisation (archivage) des données avant analyse (outils informatiques) - techniques de montage audiovisuel (atelier sur ordinateur) Les étudiants travaillent en petits groupes à la réalisation d’un film court, accompagné d’un travail écrit d’auto-analyse présentant les choix effectués aux différentes étapes de son élaboration. -Des chefferies aux premiers Etats dans l’Europe protohistorique Enseignant : Patrick Pion Contenu et objectifs : Le cours suppose acquise la culture générale délivrée en L1 (cf. Introduction à l'ethnologie préhistorique). Il approfondit les connaissances sur les sociétés barbares d’Europe occidentale des deux derniers millénaires av. JC ( les « Celtes ») en les abordant dans une perspective dynamique et sous l’angle de l’anthropologie sociale et politique. Cette perspective conduit à développer les théories et méthodes relatives à l’articulation entre données de la culture matérielle et systèmes sociaux, ainsi que l’analyse archéologique du changement social. Au terme de ce cours, l’étudiant est censé maîtriser un corps de connaissances théoriques et de méthodes en archéologie et en anthropologie qui lui permettent une approche comparative et une réflexion autonome sur les transformations qui affectent les sociétés protohistoriques d’Europe à différentes échelles d’intégration spatiale et chronologique. Il sait où et comment chercher les informations nécessaires pour traiter un sujet, est capable de déchiffrer un article en anglais et/ou en allemand, d’exploiter un document en l’analysant et en le replaçant dans son contexte pour en tirer la « substantifique moelle », de conduire une dissertation en mobilisant les connaissances nécessaires et elles seules, et de travailler en équipe pour faire en public un exposé structuré d’une vingtaine de minutes. Avec les autres enseignements dispensés en L3 «LSHS mention Ethnologie, parcours 3 Préhistoire », il est théoriquement en mesure de se présenter à différents concours ou recrutements sur entretien à bac+3 de la fonction publique ou territoriale ouverts sur profils Préhistoire / Protohistoire (conservateurs, ingénieurs du ministére de la Culture, INRAP, adjoints de conservation, animateurs culturels du patrimoine, etc.) Modalités de contrôle : Contrôle terminal : - un examen sur table de 2h comportant différents exercices et une question s’apparentant soit à un commentaire de document, soit à une dissertation. Contrôle continu : - 2 examens sur table : un "galop d'essai" facultatif (note prise en compte seulement si >10) ; un contrôle final sur table (commentaire de document, dissertation…). - 2 travaux personnels notés : une fiche de lecture sur un article en anglais ou en allemand, un exposé ou un dossier sur thémes et sujets définis en début de semestre Plan de cours : Les 3 premiers cours proposent une révision rapide ce qui est censé être acquis (sources, cadres chronoculturels et chrono-climatiques durant l'Holocéne). Les 9 suivants confrontent les concepts élaborés dans le cadre de l'anthropologie politique à l'analyse diachronique des données des âges des Métaux en Europe. Sont abordés notamment les manifestations et interprétations des « phénoménes princiers », l'émergence du fait urbain et de la monnaie au cours des deux millénaires av. n.e. Bibliographie élémentaire : Chapman R., 2003 : Archaeologies of complexity. London-NewYork, Routledge, 2003 Kristiansen K., 1998 : Europe before History. CUP, New Studies in Archaeology, 1998 Mohen J.-P., Taborin Y., 1998 : Les sociétés de la préhistoire, Hachette-SUP, Paris, 1998 (plusieurs rééditions) ; livre 2 “ Les sociétés protohistoriques ” Demoule J.-P. (dir), 2009 : L’Europe, un continent redécouvert par l’archéologie. Gallimard / INRAP, 2009; p.1-109 (7 premiers chapitres) -Technologies préhistoriques 2 Ce cours consiste en une initiation à l’analyse technologique des productions céramiques et osseuses pré et proto-historiques. Il introduira aux concepts clés de l’analyse technologique de ces matériaux. -Fouilles archéologiques Participation à un chantier de fouilles et réflexion sur les stratégies. -Géologie du quaternaire Approche des paléoenvironnements et des variations climatiques de la préhistoire. haut de la page